春风带货
～ 文/西门错马 ～
（一）
公元前484年，孔子已经67岁了。知道老天爷留给自己的时间不多了，孔老先生决定再度设坛布道，论剑泰山之巅。
四月的论坛主题是“先进”，其实就是聊聊人生，谈谈理想，不要觉得这个很虚无，其实一直以来思想和志向都是一个严肃而高尚的命题。
孔子问弟子各自的政治志向，子路、冉有、公西华等众多弟子又开始套路了，七嘴八舌，或战车万乘（如子路），或以德服人（如公西华），婆婆妈妈说了一大堆。孔老先生心里还琢磨着：能不能有点儿新意啊？我都快睡着了。最后轮到曾点了，他停止了一把老琵琶的弹奏，清了清嗓子，幽幽地回答：
" 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"
大地惊雷啊！孔老先生顿时老脸开花了，点头而赞：吾与点也。
语文老师立马开始划重点，曾点这段话的意思是：在暮春时节，穿上春服，和五六个青年，六七个少年，在沂水河里洗澡，在舞雩（音同于）台上吹风，然后踏歌而归。
没有得到孔老先生的另眼相看，子路事后有些愤懑而地发微博了：小点点，你就Zhuangbility水平高，博夫子眼球吧！
冉有也发推特了：点啊，又得孔师开心颜了哈，教你一句成语——No Zuo No Die，哈哈。
说实话，虽然当时课文背得滚瓜烂熟，但是我百思不得其解：好你个曾点，不导大国，不使民足，几个人洗洗澡，吹吹风，唱着歌，就回家米西去了，哪有什么家国天下的大情怀，大志向啊？怎么就能获得孔老先生“吾与点也”的爆赞新单？
（二）
2020年自是与众不同，新年伊始COVID-19肺炎疫情就开始肆虐，无论小国寡民，还是泱泱大国，高端人口，都要保持社交距离，甚至被宵禁，喜欢出门秀场，狼奔豕突的宝宝们心里苦啊！禁足的痛苦不亚于盐巴吃黄连，还是生产日期是1982年、产于印度的的不带严肃包装的黄连素片。
某日下午，被困于内战频仍的北非某国的错马突然理解了曾点的志向，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，确实比导大国、使民足重要得多。你想一想啊：曾点寥寥数语，就勾画出一幅春日郊游图，呈现给我们生命的充实和欢乐：阳光下，春风里，人们沐浴、唱歌，无忧无虑，身心自由，令人向往，我们似乎从中感受到了春之和煦，歌之嘹亮，诗之馥郁。这其实就是一种回归自然的简单生活方式！暂且归论为“大自然思潮”吧。
这不，新华词典又添了一位高级会员：如沐春风。
数年前，汪峰的神曲《春风里》也因为旭日阳刚的传神演绎和与曾点的“大自然思潮”貌合神契而一夜爆红。
发现没有，都是春风带的货！
（三）
曾点的简单生活方式到底是一种什么样的体验？我辈闲杂人等可以东施效颦不？貌似Staying simple is not simple!
常言道：久病成医。琢磨曾点的“大自然思潮”小有时日的错马也体验并提炼出了一套曾点简单生活的模式：
- 找到一处限制性所在。限制性包括但不限于：贫穷落后的村镇，资源困乏的国度， 如本人所在之北非某国某地。
- 大约凌晨5点的时候早起，沐浴更衣，头发保持湿漉漉一些， 随便穿一双拖拉板儿（千万不要穿袜子），出门。
- 天色尚早，微亮态；气温尚低，微凉态。
- 路上应该行人稀少，甚至无人聒噪。
- 路边些许杂树点缀，树上应该有早鸟鸣叫，清脆悦耳的那种，不要太吵最好，间或鸡叫两三声尤佳。
- 此处应该有清风过耳，清凉但不过冷，像三月春风的样子，一切都是清爽而美好的物设。
- 孑孓前行2~3里地，一定要孤独地慢行。若有Shania Twain的乡村音乐做行板更佳。
以上绝佳体验的关键是造气氛，有些唯心主义了，但对保持一天的饱满精神状态多有裨益。
有朋友要Diss我了：那谁谁谁，又是你的春风带的货！
2020.4.23
